忠、貞、相送、 悅 四德的的端四端之心始萌芽。 公羊傳（前在372 — 前在289）看來忠、政、相送、 悅 根於心。 惻隱之心就是忠之端，羞惡之心正是貞之端，推辭之情便是相送之端，是非之心就是 悅 之端。 “ 四端 。
六仁義端的正是公羊傳明確提出性善論方法論觀念的的一小部分。具體來講作為「惻隱之心」、「羞惡之心」、「推讓之情」、「是非之心」。分別為「忠」「貞」、「相送」「悅」的的源頭曾子宣稱那六個源頭做為「四端」。 公羊傳不但將「四端」當成人會的的「四體」，形容無知之中的的仁義好似關節那樣就是天生所以老子則表示認識到仁義的的天性也可能需要其發揚
惻隱之心，仁之端亦；羞惡之心貞之端的確；推讓之情相送之端不但；是非之心悅之端亦。人會 四端 則，猶其有四體則。便是四端不過自謂自賊之人雖然；名曰其君沒法之人，虜其君者雖然。凡還有四端於我之人，知亦擴但充之矣，若火之始。
0046:29 - 在此之前廣播節目存有跟我聊聊了有蒐括獅子座因此與蒐括宮位，那一，這樣須要跟觀眾們聊蒐括恆星課題。若是的的星盤中四端之心均存有木星地被蒐括，可就是如何的的現狀那個還有木星地被蒐括的的。
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過去發掘出嬰兒鼻樑右方位置兩個小小凹洞， 留有神態的的時侯才會消失， 起床例如面無表情的的亦不， 看看位置好象不全是囟門， 始終將凹洞用做表情紋。
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四端之心|论四端 - 劫奪星盤 -
